دسته‌ها
علائم قابل توجّه - فـتـنـه دجّال

علائم قابل توجّه – فـتـنـه دجّال

2 – فـتـنـه دجّال

الف – ” هیـچ پیغمبری نیامد مگر آن که مرد م را از فتنه دجّال ترساند.“

ب – ” در پیش قد م او سه سال خشکی است .“

ج – ”دجّال با گروهی که طیلسان( سبز) می پوشند و کفش مویین به پا می کنند در حومه کرمان فرود می آید.“

د- ” هفتاد هزار ترک ،یهود،زنا زاده ،خواننده،نوازنده،بادیه نشین و زن از او پیروی می کنند. چون دجّال خرو ج کند ،طوفانی چون طوفان قوم عاد و بانگی چون بانگ قوم صالح و مسخی چون مسخ اصحاب رسّ واقع می شود.“

ه-  ” مدت 40 روز در روی زمین جولان می کند ،روزی چون یک سال ، روزی چون یک ماه و دیگر روزهایش چون روزهای شما.“

و- ” به همه اقطار و اکناف جهان وارد می شود جز مکـّه و حوالی مکـّه و مدینه و حوالی مدینه .“

ز- ” آگاه باشید که بیشتر پیروانش فرزندان نامشروع و اصحاب طیلسان سبز می باشند. خداوند او را در گردنه افیق به دست کسی که عیسی مسیح پشت سرش نماز می خواند، سه ساعت گذشته از روز جمعه به هلاکت می رساند .“

ح- ” دجّال پس از خشک شد ن دریاچه طبریّه خروج می کند .“

{احادیثی که آورده شد، گزیده و مختصری از احادیث فراوانی است که در مورد دجّال آمده است. البته در منابع اهل تسنن سخن بیشتری آمده است.}

مؤلف کتاب «جهان در سیطره صاحب الزّمان [عجـّـل اللّه تعالی فرجـه الشّریف] » در مورد دجّال و مرکب او فرضیّه ای آورده است و در مقام نتیجه گیری مشخصات دجّال را با بعضی از سرنشینان ناشناخته سفینه ها وبشقاب های پرنده مقایسه و مطابقت نموده است و مشخصات مشترک را این گونه بیان کرده است:

1- آبله رو بود ن  2- داشتن سر و کلـّه بزرگ 3- قدّ بلند

 4- چشمان برّاق 5- یک چشم بود ن 6- طیلسان های سبز و موارد دیگر.

در مورد مرکب دجّال آن را نوعی وسیله پیشرفته و مد رن نقلیه (زمینی و بیشتر هوایی) می داند

 که ابعادی  عظیم و سرعتی فوق العاده دارد. . .

دجّال و صهیونیست :

* استاد علی کورانی در کتاب عصر ظهور می فرماید: « احتمال قوی نزد من ،این است که این جنبش بعد از مدتی نه چندان کوتاه پس از برپایـی حکومت جهانی حضرت مهدی [عجـّـل اللّه تعالی فرجه الشّریف] و رفاه عمومی ملـّت های جهان و پیشرفت حیرت انگیز علوم خواهد بود و خروج وی نشأت گرفته از یهود بسیار پیشرفته و دارای ابعاد عقیدتی و سیاسی گسترده است.»

* استاد کامل سلیمان در کتاب روزگار رهایی در توضیح این حدیث : « آبادی بیت المقدس، خرابی مدینه را به دنبال دارد و خرابی مدینه ،نبرد بی امان را و پس از آن قسطنطنیه (استانبول) فتح می شود و فتح استانبول خروج دجّال را به دنبال دارد.» می فرماید: صهیونیسم بین المللی پس از آن که احترام مسجد اقصی و کلیسای قیامت را از بین برد به تعمیر و آبادانی بیت المقدّس پرداختند. خرابی مدینه به دست سپاه سفیانی …، آن گاه جنگ سرنوشت ساز حق و باطل آغاز می شود… و آنگاه استانبول به دست سپاه اسلام  فتح می شود.

محل خرو ج دجـّال :

* مرحوم خراسانی در کتاب خود گوید:«اخبار در محلّ خروجش مختلف است که سجستان است یا اصفهان یا از نواحی خراسان و وقت خرو ج او نیز معلوم نیست که پیش از ظهور است یا بعد، ولی مسلـّم است که در سال ظهور حضرت[عجـّـل اللّه تعالی فرجه الشّریف] است. » درجای دیگر گوید:« ممکن است حدیث حضرت باقر (علیه السـّـلام) که مکرّر می فرمود:

خراسان خراسان، سجستان سجستان،اشاره به این باشد و الله العالم.»

محقـّقین محترم در مورد علائم دجّال {که اکثر آن ها اتـّفاق افتاده است}به کتاب ارزشمند منتخب الاثر ‌‌‌‌‹عربی› مراجعه فرمایند

دسته‌ها
سلسله های حوادث در آستانه ظهور

سلسله های حوادث در آستانه ظهور

بسم الله الرّحمن الرّحیم
مـقـدّ مــه
         در آستانه ظهور، آسمان و زمین علائم خود
را آشکار می کنند. مسخ ها و قذ ف ها و
خسف های گوناگون ، زمینی اند و ندا های گوناگون, آسمانی
و البته ندای شیطان از زمین .
به دست آورد ن اوّ لین سر نخ در سلسله حوادث بسیار مهم است. در کتاب های سیمای حضرت مهدی (علیه السـّـلام) در قرآن و روزگار رهایی و مهدی منتظر[عجـّـل الله تعالی فرجه الشّریف] وکتاب شریف  غیبت نعمانی والـبـیـعـة لـلـّه وعصرظهور وغیره می توان سر نخ هایی پیدا کرد و بعد از لیست کرد ن سلسله ها ، حوادث مشترک را پیدا کرد. در کتاب سیمای حضرت مهدی (علیه السّـلام) در قرآن ، سلسله حوادث بدین صورت آمده است :
1- اختلاف فرزندان فلان 2- منادیی که از سوی آسمان ندا کند  3- صدای فتح از جانب دمشق 4- خسف جابیه  5- فرو ریختن بخشی از سمت راست مسجد دمشق  6- شورش گروهی از ترک ها  7- آشفته شد ن اوضاع روم 8- فرود آمد ن برادران ترک در جزیره ( در شمال سوریه)9- منزل گرفتن روم در رمله (درفلسطین) .
ای جابر پس آن همان سال است که اختلاف بسیاری در هر زمین از ناحیه مغرب [یاغرب] پدید خواهد آمد و نخستین سرزمینی که خراب می شود شام است.در آن هنگام بر سه پرچم اختلاف خواهند نمود. پرچمی سر خ وسفید و پرچمی سیاه و سفید و پرچم سفیانی .
سلسله حوادث را می توان به سه بخش تقسیم کرد . قسمتی از احادیث و روایات، سلسله های حوادث را تا خرو ج سفیانی بیان می کنند و قسمت دیگر، سلسله حوادث را تا بانگ وندای آسمانی و قسمت سوم، سلسله های حوادث را تا  ظهور حضرت مهدی[عجـّـل الله تعالی فرجه الشّریف]بطورکلـّی بیان می کنند.
تذ کر 1- اکثر قریب به اتـّفاق این سلسله ها
در طول 26 ماه تا زمان ظهور اتـّفاق می افتد.
تذ کر 2- از ذکر علائمی که  قبلا ً واقع شده است خود داری گرد ید.
تذ کر3- علائم واقع شده در حدود 570 علامت می باشد .
 محقـّـقین محترم برای کسب  اطــّـلاعات بیشتر  به جلد دوم
 کتاب روزگار رهایی و کتاب مهدی منتظر [عجـّـل الله تعالی فرجـه الشّریف]مراجعه نمایند.
و اما روز ظهور آن حضرت[عجـّـل الله تعالی فرجه الشّریف] بنابر روایات  روز جمعه و عاشوراست و آنچه نهی شده است از تعیین وقت ، منظور سال ظهور به طور دقیق می باشد. یکی از مفید ترین ویژگی های دانستن علائم ظهور آن است که می توانید یک یا د و سال را در هر لحظه ای از زمان که زند گی می کنید، پیش بینی کنید که ظهور واقع می گرد د یا خیر. بنابر روایات، ظهور آن حضرت [عجـّـل الله تعالی فرجه الشّریف] در سالی فرد مثل یک ،سه،پنج،هفت،نه، صورت می پذیرد. بنابراین علائم حتمی  باید در سالی زو ج انجام گیرد. {البته همان طور که ائمّه اطهار(علیهم السّلام) به ماه های قمری عنایت داشته اند و آشکار شد ن علائم را بر اساس ماه های قمری بیان کرده اند ،به حوادث هم باید بر همین اساس توجه کرد.}
دریک سال قبل از ظهورسه موضوع  کاملاً آشکار, پدیدار خواهد شد :
الف– مناطق مختلفی در سراسر شرق و غرب دنیا خسف شده
و به زمین فرو می رود 
که مهمترین آنها بیدا است که جزء علائم حتمی می باشد.
ب– سادات و علویّان زیادی از جمله سیّد حسنی و شعیب بن صالح و
 یمانی جهت زمینه سازی ظهور و تسلیم پرچم هدایت به 
حضرت [عجـّـل الله تعالی فرجه الشّریف] خرو ج می کنند 
که مهمترین آن ها یمانی و از علائم حتمی ظهور می باشد.
ج– نداهای مختلفی در ماه های رجب، رمضان ، ذیحجه ، عاشورا و … صورت
 می پذ یرد که مهمترین آن ها در شب 23 ماه رمضان
 خواهد بود واز علائم حتمی ظهور می باشد
دسته‌ها
ddddd12.blog.ir

ddddd12.blog.ir

برگرفته از ddddd12.blog.ir